( 49 ) ( 49 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ « 426 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ ، أَبُو جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ . « 427 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ ؟ » قَالُوا : بَلَى . يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : « إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الخَطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ » .

--> - وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 96 ) ، وإرواء الغليل ( 140 ) . ( 426 ) - إسناده صحيح . أخرجه أحمد 1 / 225 و 232 و 234 و 249 ، وأبو داود ( 808 ) ، والترمذي ( 1701 ) ، والنسائي 1 / 89 و 6 / 224 ، وفي الكبرى ( 137 ) ، وابن خزيمة ( 175 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 15 / 253 من طريق حماد بن زيد به . وانظر تحفة الأشراف 5 / 41 حديث ( 5791 ) ، والمسند الجامع 8 / 366 حديث ( 5928 ) . ( 427 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن محمّد بن عقيل . وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان من طريق أبي عاصم الضحّاك بن مخلد النبيل ، عن سفيان ، عن عبد اللّه بن أبي بكر ، عن سعيد بن المسيب ، لكن قال ابن خزيمة : « هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم فإن كان أبو عاصم قد حفظه فهذا إسناد غريب ، والمشهور في هذا المتن : عبد اللّه بن محمّد ابن عقيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد ، لا عن عبد اللّه بن أبي بكر » . ورواه أحمد من طريق حماد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد بن جدعان وهو ضعيف . وصحح متنه العلامتان -